Biografi Syekh Abu Syuja'

Syekh Yaqut al-Khamawiy berkata di dalam Mu'jamul Buldan juz 4 h. 74 (kurang lebih artinya): "Qodli Abu Syuja', Ahmad bin Hasan (di sebagian naskah: Husain) bin Ahmad asy-Syafi'iy al-Abbadaniy, dan dari beliau salah satu jalur utama sanad keilmuan Imam Abu Thohir as-Silafiy. Imam Abu Thohir as-Silafiy berkata: Beliau (Qodli Abu Syuja' di masa muda) adalah salah satu anak emas masa (di naskah lain: "Afrodud Dahr": orang-orang khusus pilihan Allah) dan beliau belajar madzhab Imam Syafi'iy Rodliyallohu 'anhu di Bashroh lebih dari 40 tahun. Imam Abu Thohir as-Silafiy berkata: Beliau berkata demikian kepadaku pada tahun 500 H. Dan beliau sesudah itu hidup dalam waktu yang saya tidak begitu tahu persisnya. Dan saya (juga pernah) bertanya kepada beliau tentang kelahirannya, lalu beliau menjawab: Tahun 434 di Bashroh. Beliau menjawab (lagi): Ayahku lahir di Abbadan dan kakekku ke atas adalah (orang) Ashbahan. Keterangan ini juga dapat dilihat di Mu'jamus Safar juz 1 h. 135 cetakan Bagdad dan di h. 13 cetakan Pakistan.

قال ياقوت الحموي في معجم البلدان ج ٤ ص ٧٤ : والقاضي أبو شجاع أحمد بن الحسن بن أحمد الشافعي العباداني روى عنه السلفي وقال هو من أولاد الدهر درس بالبصرة أزيد من أربعين سنة في مذهب الشافعي رضي الله عنه قال ذكر لي في سنة ٥٠٠ وعاش بعد ذلك ما لا أتحققه وسألته عن مولده فقال سنة ٤٣٤ بالبصرة قال ووالدي مولده عبادان وجدي الأعلى أصبهان . اهـ انظر ايضا معجم السفر (١ / ١٣٥) من طبعة بغداد ، وص ١٣ من طبعة باكستان .

Imam al-Allamah Abul Abbas Ahmad ad-Dayarbiy (di sebagian ulama membaca: ad-Dairobiy) berkata tentang beliau Qodli Abu Syuja': Beliau (Qodli Abu Syuja') hidup mencapai umur 160 tahun. Sungguh pun sampai menjangkau usia lanjut, tubuhnya tetap sehat dan kuat seperti orang muda. Ketika ditanya tentang hal itu, beliau menjawab: "Aku tidak pernah berbuat maksiat kepada Allah dengan anggota tubuhku pada waktu kecilku, maka Allah memeliharanya pada waktu dewasa sampai tuaku.

Menurut sumber lainnya, pada tahun 488 H itu, Syaikh Abu Syuja’ menarik diri dari keramaian dunia untuk berkhalwat, sehingga orang-orang beranggapan bahwa ia telah wafat, sebagaimana disebutkan Imam Al-Baijuri dalam hasyiyahnya, dan ini juga dibenarkan As-Subki.

روى العلامة الديربى عن القاضي أبو شجاع : عاش أبو شجاع ما يقرب من ١٦٠ سنة ، ومع ذلك لم يختل له عضو من أعضائه ، مضيفا أنه عند ما سأل القاضي أبو شجاع عن ذلك أجابه قائلا : ما عصيت الله تعالى بعضو منها فى الصغر ، فحفظها الله على فى الكبر

Imam asy-Syarbiniy di dalam al-Iqna' berkata (kurang lebih artinya): Dan sedikit kami ulas tentang bagusnya kitab ini sebelum melaksanakan maksud kami (di dalam mensyarahinya). Kami berkata: Sesungguhnya Allah Ta'ala benar-benar Maha Mengetahui tentang pengarang kitab ini yaitu keihlasan niat beliau di dalam menulisnya sehingga manfaatnya menyebar luas, maka sedikit (sekali) dari pembelajar ilmu kecuali membacanya terlebih dahulu yang tidak jarang dengan dihafal dan adakalanya dengan muthola'ah atau mempelajarinya. Maka sungguh-sungguh banyak ulama' memberi penjelasan atau syarahnya yang demikian menunjukkan bahwa beliau termasuk (benar-benar) "Ulamaul 'Amilin" yang bermaksud dengannya hanya ridlo Allah Ta'ala. Semoga Allah menjadikan surga sebagai tempatnya dan memberi anugerah kepada beliau bisa berada di "A'la Illiyyin" bersama orang-orang yang Allah beri keni'matan dari golongan para Nabi, Shiddiqin, Syuhada', Sholihin. Dan semoga Allah juga memperjalankan kita dengan anugerah demikian juga, dan bagi orang tua kita, guru kita dan juga orang-orang yang mencintai kita, Tiada daya dan kekuatan kecuali atas pertolongan Allah Yang Maha Luhur dan Maha Agung.

قال الشربيني في الإقناع : فنذكر طرفا من محاسن هذا الكتاب قبل الشروع في المقصود فنقول إن الله تعالى قد علم من مؤلفه خلوص نيته في تصنيفه فعم النفع به فقل من متعلم إلا ويقرؤه أولا إما بحفظ وإما بمطالعة وقد اعتنى بشرحه كثير من العلماء ففي ذلك دلالة على أنه كان من العلماء العاملين القاصدين بعلمهم وجه الله تعالى جعل الله تعالى قراه الجنة وجعله في أعلى عليين مع الذين أنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وفعل ذلك بنا وبوالدينا ومشايخنا ومحبينا ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم (الإقناع للشربيني ١ / ١٤)

Sedikit tambahan penting yang perlu diperhatikan yang diambil dari kitab "al-Kamil Fit Tarikh" karya Syekh Abil Hasan Ali bin Muhammad asy-Syaibaniy yang terkenal dengan sebutan "Ibnu Atsir" juz 8 h. 389-488: Pada tahun ini telah wafat al-Wazir (yang bergelar) "Abu Syuja`" Muhammad bin Husain Abdullah wazir dari Rudzarwar, yang menjabat menteri Khalifah Al-Muqtadi Billah Al-Abbasi. Ia lahir di Ahwadziy Rudzarwar, kota kecil di Ashfahan. Ia pun bermadzhab Syafi’i dan berguru kepada Syaikh Abu Ishaq Asy-Syirazi di Baghdad. Beliau "Alim" dalam bahasa Arab dan diantara buah karyanya adalah Dzailu Tajaribil Umam, beliau luhur budinya, adil, indah perihalnya, banyak kebaikan dan dikenal luas.

Kedua tokoh ini bertepatan berkunyah sama, yaitu Abu Syuja’, sama-sama pernah menetap di Ashfahan, sama-sama mempunyai buah karya dan banyak dikenal kebaikannya, dan sama-sama wafat di kota Madinah. Tetapi beliau berdua (menurut pemahaman al-Faqir ila Allah) adalah orang yang berbeda. Wallahu a'lam.

في هذه السنة توفي الوزير أبو شجاع محمد بن الحسين عبد الله وزير الخليفة في جمادى الآخرة وأصله من روذروار وولد بالأهواز وقرأ الفقه على الشيخ أبي إسحاق الشيرازي وكان عالما بالعربية وله تصانيف منها ذيل تجارب الأمم وكان عفيفا عادلا حسن السيرة كثير الخير والمعروف (الكامل في التاريخ ج ٨ ص ٣٨٩ - ٤٨٨) للشيخ ابي الحسن علي بن محمد الشيباني بابن الاثير

"Wahai seseorang yang ingin suatu kemanfaatan yang terus berkelanjutan, hendaklah ia berwasilah menggapainya dengan ketinggian dan kemanfaatan."

أَيَــا مَنْ رَامَ نـَفْـعًـا مُـسْتَـمِــرًّا ۞ لِـ يَحْظَي بِارْتِفَــاعٍ وَانْتِفَـاعِ

"Mendekatlah kepada berbagai ilmu ini dan jadilah engkau seorang yang pemberani, dengan wasilah "Taqrîb" karya Imam Abu Syujâ’ al-Ashfahaniy." (Hasyiyatul Bujairomiy, juz 1 h. 16).

تَقَرَّبْ لِلْعُلُوْمِ وَكُنْ شُجَاعًا ۞ بِــــــ تَقْرِيْبِ الْإِمَامِ أَبِي شُجَاعِ