بِسْمِ الله الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام علي اشرف المرسلين وعلي آله وصحبه اجمعين . اما بعد : قابلتك بوَسٍّ قبول , وختمت علي فمك بفخم الرسول , وتطاوعني بأيس ما اقول : الله اكبر
اللهم انا نسالك , ونتوجه , ونتمسك , ونتحصن , ونستشفي , نتعلم , ونتفهم , ونتوصل , ونتقرب , بهذا الكتاب وشرحه وسنده , وبِبَرَكَات المشايخ المسلسلين : (١) شيخي الكياهي عبد الحنان معصوم , به , (٢) عن الكياهي سهل بن محفوظ , به , (٣) عن الشيخ محمد فادانج , به , (٤) عن الشيخ جمعان بن مأمون , به , (٥) عن الشيخ مباه نووي بنتن , به , (٦) عن الشيخ عبد الصمد فاليمبانج , به , (٧) عن الشيخ عاقب بن حسن الدين , به , (٨) عن الشيخ محمد الكردي , به , (٩) عن الشيخ محمد سعيد , به , (١٠) عن الشيخ احمد النخلي , به , (١١) عن الشمس محمد البابلي , به , (١٢) عن الشيخ احمد السبكي , به , (١٣) عن النجم محمد الغيطي , به , (١٤) عن الجمال يوسف الارميوني , به , (١٥) عن الحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطي , رضي الله عنهم , ونفعنا بهم وبعلومهم , وامطر اللهم بحقهم غيث بركات الله علي التوالي ابدا لهم , الفاتحة
Khadl-rotul muhtaromin , poro 'alim , poro simbah , bapak lan ibu , adik-adik , sedoyonipun kemawon engkang sampun khadlir , rokhimakumullah .
Kolo wingi sampun dugi hadits :
من صافحني او صافح من صافحني الي يوم القيامة دخل الجنة
[kirang langkung artosipun] “Sopo wonge salaman karo ingsung (kanjeng Nabi) , utowo salaman karo wong kang tau salaman karo ingsun , tumeko dino qiyamah , mongko wong iku mlebu suwargo” .
Hadis niki angsal jenengan amalaken matan ipun mawon utawi nganggo coro musalsal .
Maksud ipun : ngamalaken matan mawon niku , nggih angger salaman kaleh tiyang engkang sampun salaman kaleh guru nipun , guru nipun kaleh guru nipun maleh , terus , bersambung dumugi kanjeng Rasulullah Sallallahu 'alaihi wasallam .
La nek diamalake kanti musalsal , kados para wali dan ulama , niku tata carane , contoh ipun : sa'derenge salaman jenengan ngucap : "mbah Maimun ,
صافحني بالكف التي صافحت بها الشيخ محمد الفاداني
Mangke mbah Maimun jawab : Assalamu'alaikum .
Nek jenengan bade mirsani keterangan moshofahah kados niki , kulo aturi , bukak-bukak kitab "al ujalah" (musalsal no. 2) , utawi kitab "khusnul wafa" h. 19 , utawi kitab "ittikhaful ikz-wan" h. 138 . Utawi seng ngangge boso jowo ing kitab , Dalailul Kzoirot , h. 37-44 Terbitan : Toha Putra Qouman Semarang .
Sejatosipun hadis seng nek dilakoni , pikantuk bebungah surgo , niku katah . Kados :
من قال رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا ، وجبت له الجنة
Kanjeng Rasul ngendiko [kirang langkungipun] : "Sinten tiyange mahos :
رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا
mongko , wajib/mesti dewe'e mlebu suwargo"
Lan ma'na [nek ten kitab Syarkhu Adz-kar] :
niku : den tetepake kangge dewe'e , suwargo . Yen dalam bahasa Indonesia : "Sudah dipastikan surga tempatnya kembali" . Masya Allah , sae sae sae .
Yen jenengan kerso ningali : kulo aturi bikak-bikak
كتاب سنن ابي داود : ١٥٢٩ ، كتاب عمل اليوم والليلة : ٥ ، كتاب المستدرك ١ : ٥١٨
Lan hadis niki , hadis hasan .
Wonten maleh :
من قال لا اله الا الله خالصا مخلصا دخل الجنة
Kanjeng Nabi dawuh : [kirang langkung artosipun] "Sinten tiyange ngucapake "La ilaha illa Allah" dengan ikzlas semata-mata karena Allah , maka dia masuk surga.
La , hadis niki wonten ten kitab niki ten bab 2 .
Tapi , perlu di mangertosi , hadis niki boten "Muth-laq" , tegesipun wonten syarat ipun , inggih meniko : islam lan iman . Nek miderek Kiyahi Mush-lish Mranggen Demak , wonten tigo syarat ipun : Islam , iman , mahabbah fillah lillah . Dados tiyang meniko kedah Islam lan gadah iman utawi percoyo . Amargi , tiyang nek boten gadah iman utawi percoyo , boten pikantuk nopo-nopo . Dok aherat sengsoro , dilebokno nroko , terus disekso . hei kuwe ; cemplung - hei kuwe ; cemplung , ledeng koyo atum keno geni . Na'udzu billahi min dzalik .
Tapi nek dipikir-pikir nggih , amalan nopo kemawon , kados , wiridan , ganjarane ngeten-ngeten , ngaji , ganjarane kuatah , tapi nek ahire boten beto iman ? Na-'udzu billah , tsumma Na-'udzubillah .
اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ، وامر الله تعالي بان يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من الايمان
"Arikalane mlebet ahli surgo reng surgo , ahli neroko reng neroko , Allah perintah ngedalaken saking neroko tiyang kang atinipun wonten iman senajan sa' bobote lebu / sa' bobote semut pudak" .
Artosipun : yen gadah iman senajan sa' titik til ten manah , mongko dilebetake suwargo .
La niki lo , iman harus dijaga ? Trus pripun cara nipun ? Usaha pertama , niku , gumantung maring Gusti Allah , nyuwun lan nyuwun .
عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ : يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ . فَقُلْت : يَا رَسُولَ اللَّهِ آمَنَّا بِكَ وَبِمَا جِئْتَ بِهِ فَهَلْ تَخَافُ عَلَيْنَا ؟
قَالَ : نَعَم ْ، إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ يُقَلِّبُهَا كَيْفَ يَشَاءُ .
عن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ : قُلْتُ لِأُمِّ سَلَمَةَ :
يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ , مَا كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ عِنْدَكِ ؟
قَالَتْ : كَانَ أَكْثَرُ دُعَائِهِ "يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ" . وفي تحفة الأحوذي "أَيْ اِجْعَلْهُ ثَابِتًا عَلَى دِينِك غَيْرَ مَائِلٍ عَنْ الدِّينِ الْقَوِيمِ وَالصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ" .
ولفظ ثبت بمعني : اكّده بالبينة ايضا .
Sampun , sak niki kito wangsul ke babakan ulama maleh . Sejatosipun sinten si , tiyang 'alim niku , derek lungguh ing majlise , ningali , salaman , kog fadlilahe agunge kados mengaten ?
Nopo tiyang seng apal qur'an , niku wong 'alim?
Nopo tiyang seng pinter agomo , ngertos dalil nopo wae , niku wong 'alim?
Nopo tiyang seng pinter tur cakap , luar biasa olehe pidato?
Mengenai sinten tiyang 'alim niku , Maulanal Quth-bul Goutsusy Syekz Abu Yazid Thoifurul Basthomiy , ngendiko :
ليس العالم من يحفظ من كتاب الله , فاذا نسي ما حفظ صار جاهلا
[kirang langkung saget dipun pahami , wallahu a'lam , kados mekaten] Tiyang 'alim niku boten seng apal kitab ipun Gusti Allah , "boten ugi seng apal dalil-dalil , boten ugi sengsaget mahos kitab-kitab , boten ugi seng seng pinter pidato lan ceramah" .
بل من يأخذ علمه من ربه اي وقت شاء بلا تحفظ ولا درس , وهذا هو العالم الرباني
tetapine , tiyang 'alim niku , tiyang seng ilmune sangking Gusti Allah , kapan butuh iso . Lo , kog saget ilmunipun sangkeng Gusti Allah ? Nggih saget , sebab , ngamalaken ilmu .
Pernah para ulama seng agung-agung dan para ahli fiqh podo sowan Syekz Thoifurul Bustomi , lan tangklet : Ilmu jenengan niku sangkeng sinten lan sangkeng pundi , kog hebat sanget . Jawab beliau [kirang langkung ipun mekaten] : Ilmuku sangkeng kanugerahanipun Gusti Allah langsung lan sebab , aku ngamalno ilmu , kerono kanjeng Rasulullah sampun ngendiko :
[kirang langkung ma'na nipun kados mekaten] : Sopo wonge ngamalake barang kang direteni ,
mongko Allah maringi Ilmu seng dereng direteni .
Setelah dijawab begitu , nuli para Ulama dan Fuqoha' terdiam .
Tegesipun : Nek kito purun ngamalaken ilmu seng sampun dipelajari , mongko Allah maringi ilmu seng dereng kito weruhi . Terus ngamalaken maleh , mongko bakal ditambah maleh , terus , tambah-tambah 'alim . Masya Allah .